Peut-On Justifier Le Massacre Des Innocents

Analyses 16 nov. 2023

Peut-On Justifier Le Massacre Des Innocents

Dans cette nouvelle vidéo, Cheikh Jamel Tahiri revient sur les massacres commis à Gaza par l’armée d’occupation israélienne.
Il nous enjoint à ne pas tomber dans le piège du conflit de civilisation, car il s’agit simplement de pouvoir et de domination.
Nous devons être conscients et éveillés par rapport à tout ce qui se dit en termes de communication : les mass-médias ne servent qu’à tenter de nous diviser, mais nous devons tous être unis face aux injustices, d’où qu’elles viennent.

Soyons Unis Face aux Injustices et aux Crimes

Dans cette vidéo, Cheikh Jamel Tahiri aborde un sujet fondamental : l'unité face aux injustices qui frappent l'humanité. Il dénonce la division des crimes en fonction de l'origine des victimes et appelle à une conscience collective basée sur la fraternité humaine, indépendamment des croyances religieuses ou des frontières.

L'Humanité avant tout

La Fraternité en l'Humanité selon l'Islam

Cheikh Jamel Tahiri rappelle un enseignement clé de l'Islam : "Si les hommes ne sont pas des frères dans la foi, ils sont au moins des frères en l'humanité". Cette citation d'Ali ibn Abi Talib, premier héritier de la Maison de la Prophétie, illustre l'importance de considérer chaque individu comme membre de la même famille humaine, indépendamment des divergences religieuses.

La Signification des Chiffres : Gaza et les Victimes

Un aspect marquant de la vidéo est la mise en lumière des proportions. Cheikh Jamel Tahiri utilise le chiffre de 10 000 morts à Gaza pour illustrer l'ampleur de la tragédie. En rapportant ce nombre à une population de deux millions, il invite son audience à imaginer un scénario similaire en France : 300 000 morts, dont 100 000 enfants. Cette comparaison permet de mieux comprendre l'horreur de la situation.

La Justification des Crimes : Une Aberration Morale

Dans ce passage, Cheikh Jamel Tahiri critique fermement la manière dont certains justifient les meurtres, en distinguant les victimes selon leur appartenance ethnique ou religieuse. Il dénonce la tentative de normaliser la brutalité et souligne que cette justification est inacceptable d'un point de vue éthique et humain.

Les Responsabilités de l'Homme face aux Injustices

Le Silence des Spectateurs

L'un des points forts du discours est l'appel à l'action. Cheikh Jamel Tahiri exhorte ses auditeurs à ne pas rester passifs face à l'injustice. Il distingue trois attitudes possibles : accepter et se taire, être indifférent et passif, ou se lever et dénoncer les crimes et les injustices. Pour lui, la dernière attitude est la seule acceptable pour ceux qui croient en l'humanité.

La Division des Hommes : Un Conflit de Pouvoir

Cheikh Jamel Tahiri réfute l'idée que les conflits actuels, notamment ceux en Palestine, sont des guerres de civilisation. Il affirme que ces luttes sont avant tout des conflits de pouvoir, opposant ceux qui détiennent l'économie et la politique à ceux qui subissent les conséquences de leur domination.

Un Appel à l'Unité : Refuser la Division

Cheikh Jamel Tahiri appelle à l'unité des hommes et des femmes de toutes confessions face aux crimes et aux injustices. Il insiste sur le fait qu'il n'existe qu'un seul crime, quelle que soit l'origine des victimes. Il invite à rejeter les discours qui divisent les crimes selon les identités nationales ou religieuses.

Conclusion : Rejeter la Justification des Crimes et S'unir

En conclusion, Cheikh Tahiri lance un appel à la conscience collective. Il exhorte ses auditeurs à refuser toute justification des crimes et à œuvrer pour un monde uni, fondé sur la fraternité humaine. La question n'est pas de savoir si les victimes sont musulmanes, chrétiennes ou athées, mais de reconnaître leur humanité commune. Cheikh Jamel Tahiri conclut en priant pour que Dieu protège et unisse ceux qui œuvrent sincèrement pour la paix et la fraternité.

Mots clés

Cheikh Jamel Tahiri

Cheikh Jamel Tahiri est un religieux qui a effectué 7 années d'études religieuses dans l'institut théologique "Imam Mountadhar" au Liban.